Pravo dobro društvo osigurava doživljaj jedinstva
Poruka blagdana Mahašivaratri
(Šivaratri sandeša)
Božanski govor koji je Bhagavan Šri Satja Sai Baba
održao 1. marta 2003. godine u Prašanti Nilajamu
Poklonici moraju spoznati jedinstvo principa atmana koji postoji u svim bićima. Dobro društvo (satsanga) je vrlo bitno jer ćete tada moći da shvatite jednost toga principa. Dobro društvo ne znači druženje s dobrim ljudima, poklonicima ili duhovnim aspirantima. Sat označava ono što je nepromenljivo u sva tri vremenska razdoblja, a to je princip atmana. Kad se spoje sat i čit, rezultat je blaženstvo, ananda. Sačidananda je pravi oblik atmana. To se zove transcendentna istina. Da biste shvatili tu istinu, morate vežbati tri mantre. To su bhadram truvantu, bhadram sruvantu i bhadram kurvantu. Ako vežbate ta tri principa, nema potrebe da tražite Boga.
Bhadram truvantu znači: "Ja nisam drukčiji od atmana." Na ovom svetu nema drugog entiteta od atmana. Bhadram sruvantu znači: "Ja ništa drugo ne slušam." Bhadram kurvantu znači: "Ja ne treba da obavljam nikakvu sadhanu."
Kad prepoznate jednost principa atmana, kako možete da osećate potrebu za bilo kakvom sadhanom? Svaki zvuk koji čujete samo je odjek principa atmana. Onaj ko to jednom spozna neće slušati više ništa drugo do tog odjeka.
Bog je srž svih akcija. Bhadram truvantu, bhadram sruvantu i bhadram kurvantu znači da su božanski daršan, božanski razgovor i božanske aktivnosti utelovljene jedino u Bogu. Stoga, uvek živeti u društvu s Bogom pravo je dobro društvo. Bog je jedan, na Njega misli kao na sat. "Istina je jedna, ali mudri ljudi zovu je raznim imenima (ekam sat viprah bahudha vadanti)."
Ono što je nepromenljivo u sva tri vremenska razdoblja, to je sat. Treba da živite u društvu Jednoga koji je nepromenljiv, čiji je um postojan, a vizija nepokolebljiva. Vaše misli, reči i dela moraju biti postojani i sveti.
Ali zbog uticaja razdoblja kali, moderna mladež smatra teškim zadatkom kontrolisanje svojih misli, reči i dela. Oni nemaju postojanu viziju, ne drže se zadane reči, njihove aktivnosti nisu u skladu s njihovim mislima i rečima.
Plemeniti su oni čije su misli, reči i dela u potpunom skladu. Doživeti jednost Sopstva pravo je dobro društvo. Atman je samo jedan, On privlači ceo svet. Šta je priroda (prakrti)? Ona se sastoji od predmeta koji zavode čoveka. Svi predmeti u prirodi su prolazni. Ne možete naći ništa trajno. Oni privlače čoveka i zavaravaju ga. Predmeti koji su nestalni u prirodi, pružiće vam samo trenutnu sreću. Vede govore o principu Božjeg poretka (rta). On simbolizira istinu koja je nepromenljiva. Svi svetovni predmeti podložni su promeni. Kad negujete Božji poredak, moći ćete da shvatite nepromenljivu i večnu božanskost.
Možda ćete postaviti pitanje: Kako mogu da postignem viziju Boga? O, vi glupani! Boga ne treba tražiti. Šta god vidite, to je On. Njime je prožeta svaka stvar. Vi ga ne možete videti jer ste zavedeni spoljašnjim izgledom. "Ono što je samo spolja vidljivo je životinja." Šta god vidite, šta god doživite, samo je manifestacija Boga.
Zapravo, vi sâmi ste Bog. Zato Vede potstiču čoveka da neguje veru kako je on Bog, kako nema drugog Boga. Imena i likovi su različiti, ali Bog je jedan. "Zaista, sve ovo je Bog (sarvam khalvidam brahma)." Morate da ostvarite takvo jedinstvo božanskosti. U očitoj različitosti postoji golemo jedinstvo. Satsanga znači doživljaj toga jedinstva.
Danas ljudi misle da satsanga znači skup duhovnih aspiranata. Ljudi se pridružuju takvim skupovima i misle da su u dobrom društvu. Ali to nije dobro društvo u pravom smislu reči jer ljudi za koje mislite da su dobri, mogu postati i loši. Oni se menjaju.
Kako može takva kratkotrajna veza pružiti sreću? To je nemoguće. Do danas ljudi nisu shvatili pravo značenje satsanga. Reci mi s kim se družiš pa ću ti reći ko si. Kad se družite s prolaznim stvarima i rezultati moraju biti kratkotrajni. Negujte prijateljstvo s Bogom koji je jedini istinski i večan.
Bog je prisutan u vama, ne možete Ga pronaći izvan vas. Spoljašnji svet je podložan promeni. Svet nije ništa drugo nego kombinacija materije. Sve u ovom svetu je prolazno, ništa nije trajno. Sve vidljivo na svetu je nestvarno. Samo nevidljivi princip atmana je pravi i večan.
Ako postavite pitanje: "Gdje je Bog?", neki ljudi će reći: "On je u meni" pokazujući na svoje telo. Ali telo nije trajno. Zato to nije tačan odgovor. (Svami uzima ružu.) Kad kažem da je ruža u mojoj ruci, cvet je manji od mene. Isto tako, kad kažete da je Bog u vama, vi ste veći od Boga! Zapravo, ceo svet je u Božjim rukama! Zato nije ispravno reći da je Bog u vama. Vi ste u Bogu. Sve je u Bogu. Sâm svet je manifestacija Božja. To je transcendentna istina. To je nepromenljiva istina. Reč šiva simbolizuje istinu. Ova istina ne odgovara vašem telu već nepromjenljivoj i večnoj istini, sat. Danas se ljudi zanose fizičkim i svetovnim značenjima. Zato kvare svoj um.
Čovekov život može se uporediti s drvetom. Ljubomora (asuya) i ego (ahamkara) nalikuju nametnicima koji razaraju drvo života. Onog dana kad se čovek oslobodi tih nametnika, on može postati istinsko ljudsko biće.
Danas morate znati princip večne i nepromenjene istine. Naš Narasimhamurthi, jedan od mojih prethodnih govornika, rekao je da Bog postoji u liku principa atmana. Kako čovek može videti atmana? Atman nema lik. Kako čovek može videti ono što je bezoblično?
Blaženstvo je oblik atmana. Ono je prisutno u svakome. Čovek je utelovljenje blaženstva (ananda). Ali on ne može doživeti blaženstvo jer ga zavode materijalni predmeti. Ne težite za materijalnim posedima. Koliko dugo oni traju? Uzmite ovaj cvet. Sada izgleda svež, ali sutra će uvenuti. Tako se i svi predmeti moraju promeniti prolaskom vremena. Atman je trajan, blaženstvo je trajno. Ono se može samo iskusiti, ne može se izraziti rečima. Niko ne može objasniti prirodu blaženstva, ono se može shvatiti jedino iskustvom.
Kao što sam vam već ranije rekao, vaša vizija (dršti), vaš sluh (šravana) i akcija (karma), moraju biti stalno usredsređeni na atmana. Tada ćete neprestano doživljavati istinsko (nijrnanda), vječno (nitjananda) i nedvojno blaženstvo (advaitananda).
Ljudi neko vreme meditiraju, a onda počnu da plaču od radosti. Kažu da su doživeli blaženstvo. Ali to je samo njihova mašta. Blaženstvo nije nešto što dođe i ode. Ono je trajno. Morate moći da ga doživite u bilo kojem stanju, bilo da ste budni, ili sanjate ili duboko spavate.
Utelovljenja ljubavi, već od mladosti nastojte da postignete to blaženstvo atmana. To mora biti vaše jedino nastojanje. Na to moraju biti usmerene vaše misli, reči i dela. To se može nazvati istinski satsang. Svetovna iskustva, bez obzira koliko dugo u njima čovek uživa, ne mogu vam pružiti večno blaženstvo. Njega možete doživeti samo u društvu s Bogom. Sve svetovne aktivnosti i iskustva menjaju se. Samo atman ostaje nepromenjen.
To se na sanskritu zove Božji poredak (rta). Da biste doživeli taj večni princip, morate napustiti vezanost za telo i shvatiti istinu da je atman u vama, isti atman kao i u drugima. Kao što ista električna struja teče u različitim sijalicama, isti atman prisutan je u svim bićima (ekatma sarva bhutantaratman). Ali danas čovek nije tako širokogrud.
Da biste doživeli božanskost, koja je pravi lik ljubavi, morate postati sâmo utelovljenje ljubavi. Božanskost i ljubav nisu odvojeni. Budući da je čovek obdaren takvim božanskim principom, kaže se da je najteže roditi se kao ljudsko biće.
Danas se čovek ne pita šta je cilj života. Umesto da to pokuša da dozna, on se brine za svoj svetovni život. I životinje i insekti se brinu za svoje svetovno postojanje. Nije važno znati tajnu života, treba znati svrhu života. To je vrlo bitno. Cilj našeg života je istina koju simbolizuje princip atmana. Umesto da istražuje cilj života, čovek pokušava da dozna tajnu života. To je uzaludan napor. Nećete to doznati bez obzira koliko puta se rodite. Usredsredite se na cilj, ne brinite se za život.
Adi Šankara je pevao:
O, Gospode, uhvaćen sam u ovaj ciklus rađanja i umiranja. Stalno ispočetka doživljavam agoniju boravka u majčinoj utrobi. Vrlo je teško preći okean svetovnog života. Molim Te, povedi me preko tog okeana i daruj mi oslobođenje.
Neprestano se rađate da biste videli, učinili i iskusili ono što ste već videli, učinili i iskusili. Morate spoznati da ste se rodili zato da se više ne rađate. Morate to doživeti i tada će vaš život naći svoje ispunjenje. To je jednost principa atmana. Kad jednom doživite atmana, ne trebate doživeti ništa više.
Ovdje ste se okupili danas u velikom broju. Svaki od vas ima različit lik i ponašanje. Ali sjaj atmana koji blista u svima vama je isti. Kad je upaljena sijalica, možete sesti i napisati svoje zadatke. Neko drugi može napisati račun s lošim kalkulacijama, a neko može napisati pismo s lošim motivima. Bez obzira na to šta čovek radi, to ne deluje na svetlo. Ono ostaje samo svedok. Tako i atman ostaje večni svedok svega što čovek čini. Spoljašnje aktivnosti podložne su promeni, ali večna istina atmana ostaje ista u svim vremenima.
Bog je jedan, cilj je jedan. To je izraženo u sledećoj izjavi: "Ja sam u svetlosti, svetlost je u meni, ja sam svetlost." Ovdje reč "ja" simbolizuje ljubav i odanost, a svetlost je mudrost. Kad kažete "Ja sam u svetlosti", to znači da je odanost mudrost. Izjava "Svetlost je u meni", odražava istinu da je mudrost sadržana u odanosti. Svetlost i ljubav – morate razumeti jedinstvo toga dvoga. Odanost je bitan preduslov da se sazna stvarnost. Negujte ljubav sve više i nakraju je transformišite u mudrost. Nemojte slediti kolebljivosti uma. Bez obzira šta se dogodi, vaša vizija mora biti čvrsto usmerena na atmana. S takvom jednousmerenom odanošću, drevni mudraci i videoci obavljali su pokoru i doživljavali blaženstvo.
Danas ljudi pevaju mantre i mole se Bogu. To čine zbog svoga mentalnog zadovoljstva. Žele da postignu mir. No, takvim delatnostima ne postižu mir već samo krhotine mira. Brojanica ima 108 zrnaca, ali uzica koja ih drži zajedno je jedna. Ona simbolizuje Boga.
Bog je poput magneta koji privlači ceo svet. Na nekim mestima ta moć privlačnosti je maksimalna, nešto što je vrlo posebno. Evo primera. Mnogo vas se okupilo ovde. Ko vam je poslao pozivnicu? Božanski magnet vas je ovamo privukao. Taj magnet ne postoji samo ovde, već je svuda. Ovde, onde, posvuda! Bog je prisutan u obliku atmana. Ovde možete doživeti snagu božanske privlačnosti. Takva moć ne može se steći jednostavnim traženjem. Ona se može postići jedino ljubavlju. Ljubav je nešto što poteče iz izvora, ne može se dobiti na silu. Svetovno znanje možete steći, ali ljubav mora poteći iz vas na prirodan način. Ljubav je Bog. Samo ljubav može vam pružiti pravu mudrost, a mudrost vodi oslobođenju.
Svetovno znanje povezano je s različitostima. Ljubav vam omogućuje da vidite jedinstvo u različitostima. Zato negujte ljubav i shvatite temeljnu istinu da je isto Sopstvo prisutno u svima. Razni ljudi jedu različita jela da zadovolje svoju glad. Hrana je drukčija, ali glad je ista. Morate razumeti to jedinstvo. Svako od vas može poduzimati drukčiju sadhanu. Bez obzira na to kakva je, mora se izvoditi s osećajem za atmana.
Potrudite se da razumete princip jednosti. Samo to je prava sadhana. Princip ljubavi u vama mora biti postojan. Međutim, ljubav u današnjoj mladeži je kolebljiva. Jednog dana je sveta, a već drugog dana nije sveta. Takva ljubav ne može se nazvati istinskom odanošću.
Bog je jedan (ekam sat). Vi ste u svetlosti, a svetlost je u vama. Imajte to na umu. Naposletku ćete shvatiti ko ste. Ako želite da razumete princip atmana, ne smete ustupati pred različitostima. Sve što vidite i čujete na ovom svetu samo su refleksije, reakcije i odjeci. Stvarnost je u vama.
Vidim ovde mnogo studenata. Odakle su oni? Oni su moja refleksija. Inače ih ne bih video. Tako je i svaka osoba i svaki predmet vaša vlastita refleksija. Život je poput okeana s talasima jedinstva (samjoga) i odvojenosti (vijoga). Ovu dvojnost morate promatrati s ravnodušnošću. Princip atmana je iznad jedinstva i odvojenosti. Za mene ne postoji ni jedno ni drugo. Odvojenost postoji samo onda ako postoji i jedinstvo. Ali i jedno i drugo je samo vaša uobrazilja. Kako biste spoznali princip atmana, morate se osloboditi takve uobrazilje i negovati veru da je Bog jedan. On je jedan, a ne dva. Nepromenljiv je, ostaje uvek isti, u svim stanjima postojanja. Družite se s dobrim društvom da biste saznali tu istinu. Ovo telo je deo društva (angamu). U društvu postoji zajednica sredstava(sangamu), individualna duša (jangamu) postoji u toj zajednici, a paramatman (lingamu) u toj individualnoj duši. Znači linga je atman, sâm naš životni princip. Zato se smatra da atman ima lik linge.
Linga nema ni početka ni kraja, nema ni glave ni nogu. Stoga, kad je poštujete, možete je zamišljati kako god želite. Atman ima ime, ali ne i neki poseban lik. Blaženstvo je njegov istinski lik. Ono je prisutno u svima nama. Kad težite za spoljašnjom srećom gubite svoje unutarnje blaženstvo.
Danas je poseban dan, šivaratri. Što znači šiva? Ta reč označava posebnost. Bog je utelovljenje istine (satja), posebnosti (šiva) i lepote (sundara). Sve što vidite, čujete i doživite, ponudite Bogu.
Ponudite trolistu bilvu gospodu Šivi, Trooki Gospod u ruci ima trozub koji razara grehe triju života.
Na temelju sopstvene mašte, ljudi preduzimaju razne sadhane i razne načine poštovanja Boga. Bez obzira na sadhanu ne treba odustati od odluke. Neka vaša pažnja bude jednousmerena. Slušajte samo princip jednosti, ponudite svoja delovanja Bogu. Akcija je vaša dužnost, za plod se ne brinite. Šta god radite, činite to sa željom da zadovoljite Boga. Tada nećete zgrešiti. Nema lakšeg puta da doživite princip atmana.
Zato što razni ljudi slede razne puteve, nevolje su danas u porastu. Takva zabluda dovodi do zbunjenosti. A vi gubite vezu koja vas povezuje s Bogom. To je rezultat ove zablude. Zapravo, vi sâmi ste Bog. Ja sam Bog, on je Bog. Sve je Bog. Da biste razumeli tu istinu, morate se uzdići s ljudskog na božanski nivo. Morate spoznati princip sat, glavno jedinstvo u različitosti.
Nemojte praviti razlike na temelju lika (akara). Doživite blaženstvo! Treba da doživite blaženstvo jer ste u društvu s Bogom. Bog je vaše pravo vlasništvo. Kad doživite blaženstvo postajete Bog sâm. Ostavite različitosti. Svi su u Bogu. Imajte na umu to jedinstvo. Budući da ste studenti, nastavite svoje studije. Svo vaše studiranje događa se na fizičkom nivou. Uz svoje studije kontemplirajte o principu jednosti na mentalnom nivou.
Alah, Isus, Rama, Krišna, --- imena su različita, ali Bog je jedan. Verujte nepokolebljivo u jedinstvo Boga. Preduzmite takvu sadhanu koja će vam omogućiti da shvatite nepromenljiv i večan princip istine. Ako pridajete razna imena i likove Bogu, nećete moći da spoznate istinu. Imena i likovi su podložni promenama. Ko je bio Rama? Bio je sin Dašarathe. Ko je bio Krišna? On je bio sin Jašode. Na taj način sećateće se samo njihovih fizičkih odnosa. Kad poštujete Boga bez svojstava, ne javlja se pitanje nikakvog posebnog imena ili lika. Nema nikakvih razlika. Ko je majka Božja? Zapravo, On je majka svima. Danas postoje razlike jer pridajete Bogu razna imena i likove, i zamišljate fizičke odnose. Ceo svet je prožet Bogom.
Bog je stanovnik u svim bićima (ìšvara sarva bhutanam). Kad kontemplirate o ta dva principa blizanaca, možete vizualizovati jedinstvo u čovečanstvu. Tada će postojati blizak odnos među ljudima. Kad pomislite na božanskost, neće se javiti nikakve razlike ni teškoće. Teškoće dođu i prođu poput prolaznih oblaka. Ne morate se brinuti o njima. Neka vaša vizija bude usmerena na Sunce. Katkad oblaci pokriju Sunce. Tada se ne brinite zbog toga, strpite se. Kad se oblaci odmaknu, videćete opet Sunce. Na isti način, oblaci svetovnih zabluda zastiru put vizije atmana. U takvim prilikama ne smete dopustiti da se vaš um pokoleba. Strpite se. "Oblaci" će nestati, a "Sunce" će se pojaviti.
Utelovljenja božanskog atmana, neke vaše misli su slične oblacima. Ne dopustite da vas one prekriju. Nemojte se obazirati na svaku sitnicu, to će vas uništiti. Uzdignite se na nivo Boga, ne spuštajte se na nivo demona. Da biste se uzdigli do Božjeg nivoa, vrlo je bitno dobro društvo. Jedna misao, jedna vizija, jedna akcija. To troje treba ujediniti.
Šivaratri se slavi da bi se spoznala jednost čoveka s Bogom. Kad danas budete pevali bhađane imaćete samo jednu misao. Doživećete blaženstvo bhađana. To je blaženstvo nedvojstva. Zašto se preporučuje da pevate bhađane celu noć? Jer oni kontrolišu um i usredsređuju ga na Boga. Neki ljudi raspravljaju o svetovnim stvarima čak i dok pevaju bhađane. Izbegavajte blizinu takvih ljudi.
Napustite loše društvo, pridružite se dobrom društvu, danju i noću činite dobra dela.
Neprestano morate misliti na princip atmana. Vaši roditelji će možda pokušati da vam govore o svetovnim stvarima. Možda im nedostaje razlučivanje. Zašto da slušate takve stvari kad dobro znate da su sasvim beskorisne? Neka govore šta hoće. Vi ne odustajte od svog izabranog puta. Uverite svoju majku rečima: "Majko, ti imaš sopstvene sklonosti i naklonosti, a ja imam svoje. Ti si moja majka, a ja sam tvoj sin. Ipak su naše misli i osećaji različiti. S obzirom da sam tvoj sin, služiću te i biću ti zahvalan. Ali ne mogu da odustanem od puta istine."
Noćas će izroniti linga, lingodbhava. Ovu lingu sam materijalizovao na molbu B. N. Narasimhamurthija. Ali i druga linga će izroniti iz mene. Na taj način mogu stvoriti bezbrojne linge. Sve je u mojoj ruci. Linge koje nastaju iz moje ruke, ili izlaze iz moje utrobe kroz usta, sve su one iste. Kuda god pogledate, sve je princip atmana. Shvatite to jedinstvo.
Uz svoje svetovno obrazovanje, negujte osjećaj za atmana. Kad razvijete takav osećaj, loše osobine kao što su mržnja, ljubomora i druge, neće se pojaviti u vašoj blizini. Neće vas uznemiravati ni bol ni patnja. Bićete u stanju nedvojstva, a to je pravo blaženstvo.
Usredsredite svoj um na Boga, sledite Njegove zapovesti. To će vam spasiti život. Sada možete početi s pevanjem bhađana.
(Bhagavãn je završio Svoj božanski govor bhađanom "Satjam gnjanam anantam brahma…")